ስለ መጀመሪያው ሴት ስም እና እንዴት እንደ ተገለጠ ማንኛውንም ሰው መጠየቅ ይችላሉ ፣ እናም በእርግጠኝነት ስለ አዳም እና ሔዋን እንዲሁም ስለ ታዋቂ የጎድን አጥንት ታሪክ ይሰማሉ። በዚያን ዘመን የነበሩ ቅዱሳን ጽሑፎች ሊሊት ስለተባለ ሌላ የመጀመሪያ ሴት ስለተናገሩ በቅድመ ክርስትና ዘመን የዚህ ጥያቄ መልስ አሻሚ እንደነበር ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ ፡፡
ዛሬ ባለው በማንኛውም የአብርሃም ሃይማኖት ቀኖናዊ ጽሑፎች ውስጥ ስለ ሊሊት የተጠቀሰ ነገር አያገኙም ፡፡ ግን በጣም ጥንታዊ በሆነው አዋልድ መጽሐፍ ውስጥ ይህች ሴት ተጠቅሷል እናም የእሷ ስብዕና በተለይ በሱመር እና በሴማዊ አፈታሪክ ውስጥ አስፈላጊ ቦታን ይይዛል ፡፡
የመጀመሪያዋ ሴት የጨለማውን የሴቶች መርሆ እንደ ሚያመለክተው በካባላ ውስጥ ብዙ ትኩረት ተሰጥቶታል ፣ ልክ እንደ ብሉይ ኪዳን ቃየን - ተባዕታይ ፡፡ ነገር ግን የክርስቲያን የሃይማኖት ምሁራን እና የመጽሐፍ ቅዱስ አርታኢዎች ሊልትን ዱካ ሳይተው ለማስወገድ አልቻሉም ፣ ለዚህም በጽሑፉ ውስጥ አንድ አለመግባባት ታይቷል-
እግዚአብሔርም ሰውን በመልኩ ፈጠረው በእግዚአብሔር መልክ ፈጠረው ፡፡ ወንድና ሴት አድርጎ ፈጠራቸው ፡፡
ከእዚህ መስመር እግዚአብሔር ወንድና ሴት በአንድ ጊዜ እንደፈጠራቸው በግልፅ ግልጽ ሆነ ፡፡ እኛ ግን ሔዋን በኋላ እንደተገለጠ እናውቃለን ፣ ስለዚህ ይህ በግልጽ ስለ እርሷ አይደለም ፡፡ ምናልባትም ፣ እዚህ ላይ ስለ ሊሊት ይነገራል ፣ የብሉይ ኪዳን ክርስቲያን አዘጋጆች ከሁሉም ጽሑፎች ለማስወገድ ሞክረዋል ፡፡
ግን ፣ ወይም የመጀመሪያዋን ሴት መታሰቢያ በማስወገድ ላይ የተሳተፉ ሰዎች ትኩረት ያልሰጡ ወይም ሌሎች ግቦችን ያሳደዱ ነበሩ ፣ ግን የዚህች ሴት መጠቀሱ አንዳንድ ጊዜ ወደ መጽሐፍ ቅዱስ ይንሸራተታል ፡፡ ለምሳሌ ፣ የኢሳይያስ መጽሐፍ ሊሊት ተብሎ ስለሚጠራ አንድ የሌሊት ፍጡር ይናገራል ፡፡ ይህ አንድ ዓይነት እንስሳ ወይም ወፍ ነው ተብሎ ይታሰባል ፣ ግን ይህ እርግጠኛ አይደለም።
በ 1560 በእንግሊዝ ውስጥ በታተመው መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ፣ ከዚህ ፍጥረት ይልቅ የጎተራ ጉጉት ተጠቅሷል - የሌሊት አዳኝ ወፍ ፡፡ በሴማዊው ቡድን በብዙ ቋንቋዎች “ሊሊት” የሚለው ቃል የተወሰኑ የጉጉላ ዝርያዎችን ያመለክታል ፡፡ የሚገርመው ፣ በብዙ ጥንታዊ የሊሊት ምስሎች ውስጥ ከእርሷ ጋር የሚጓዘው ጉጉት ነው ፡፡
የጨለማው ሊሊት አምላክ። በዊሊያም ብሌክ ሥዕል
ከሱሜራዊ ቋንቋ የተተረጎመው “ሊል” የሚለው ቃል የሌላ ዓለም አካል ፣ መንፈስ ወይም መንፈስ ነው ፡፡ በመስጴጦምያ የሚኖሩ ሕዝቦች አፈታሪኮች በተለያዩ እርኩሳን መናፍስት እጅግ የበለፀጉ ነበሩ ፡፡ ሊሉ ፣ ሊሊቱ ፣ urdut lilitu - እነዚህ ሁሉ አጋንንት ተመሳሳይ ስሞች አሏቸው ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሴትን እና ወንድን ጾታ ያመለክታሉ።
የጥንት አሦራውያን በሕይወት ዘመናቸው ዘር የማይተዉ ሰዎች ነፍሳት እርኩሳን መናፍስት ሆኑ ብለው ያምኑ ነበር ፡፡ ከሕያዋን ጋር በመኮረጅ ሩጫቸውን ለመቀጠል በጋለ ስሜት ይመጣሉ ፣ ግን ከእንደዚህ ዓይነት ግንኙነቶች አጋንንቶች ወይም ፍራቻዎች ይወለዳሉ ፡፡ ስለ ጀግናው ጊልጋሜሽ በጣም ዝነኛ በሆነው በሱመርኛ ታሪክ ውስጥ ስለ ሊሊት መጠቀስ አለ ፡፡ በዚያ ስም አንድ ጋኔን ሴት ፣ ከንስር ከንስር ራስ ጋር ፣ በአኻያ ቅርንጫፎች ውስጥ ይኖሩ ነበር ፡፡
የመካከለኛው ዘመን የዕብራይስጥ መጽሐፍ ‹ፊደል-ቤን ሲራ› የአዳምና የሊሊት ታሪክ በዝርዝር ቀርቧል ፡፡ አንዲት ሴት እንደ ወንድ በጌታ አምሳል እና አምሳያ በመፈጠሯ አዳምን ለመታዘዝ ፈቃደኛ ባለመሆኗ ትኮራ እንደነበር ይናገራል ፡፡
በመካከለኛው ዘመን የነበረው እባብ-ፈታኝ በሴት አምሳል አልተሳካም
ሊሊት ለባሏ ከመገዛት ለመውጣት የእግዚአብሔርን ምስጢራዊ ስም በመጥራት ከኤደን ለመብረር ችላለች ፡፡ አዳም ስለሴቲቱ ለፈጣሪ አጉረመረመ እናም ሦስት መላእክትን ወደ ላኪው ላከ ፡፡ ሊሊትን ያዙ እና ተመልሳ እንድትፀፀት ጠየቋት ፣ ግን ምድባዊ እምቢታ ተቀበሉ ፡፡
ላለመታዘዝ ሊልት በከባድ ቅጣት ተቀጣ ፣ ግን የጥንት ጽሑፎች የቅጣቱን ትክክለኛ መግለጫ አልያዙም ፡፡ በጣም የተለመዱ ስሪቶች ሶስት ተብለው ሊወሰዱ ይችላሉ-መሃንነት ፣ የ 100 ልጆች በየቀኑ መወለዳቸው እና የማይቀር ሞት እና ከተለመደው ዘሮች ይልቅ የማያቋርጥ የአጋንንት ልደት ፡፡
ሊሊት ይህንን ለመበቀል እና በቻለችበት ሁሉ የሰው ሕፃናትን ለመግደል ቃል ገባች ፡፡በተመሳሳይ ጊዜ ክታቦችን የሚወስዱትን ልጆች በስሟ ወይም በመላእክት ስም እንደማትነካ ቃል ገባች ፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ጋኔኑ በምጥ ውስጥ ያሉ ሕፃናትን እና ሴቶችን ለመጉዳት ልዩ ሙያ ነች ፡፡ በሕፃናት ላይ የሚከሰት ድንገተኛ ሞት በሽታ የእጆ her ሥራ እንደሆነ ይታመን ነበር ፡፡
ሊሊትን የሚያሳይ ዘመናዊ አምሊት
እሷም በወጣት ሴቶች ላይ መሃንነት ላይ ማነጣጠር ፣ ደምን እና አዲስ የተወለዱ ሕፃናትን መምጠጥ እና የፅንስ መጨንገፍ መቀስቀስን ጨምሮ ሌሎች ሴራዎችም ችሎታ ነች ፡፡ በአንደኛው ስሪት መሠረት ሔዋን የታመመውን ፖም እንድትቀምስ ያነሳሳት በጣም እባብ-ፈታሽ ሆኖ እንደገና የተወለደው ሊሊት ነው ፡፡ የአዳምን እና የቅሬታዋን ሔዋን ደስታ ከተመለከተች በኋላ በቅናት ነው ያደረችው ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ጌታ ሔዋንን ከገነት እንዳባረራት እና ሊሊት እራሷን መተው አስደሳች ነው ፡፡
ብዙ የመስጴጦምያ ነዋሪዎች ሊሊት እንዲሁ ማታ ማታ ወደ ወጣት ወንዶች ከእነሱ ጋር መኮረጅ የመጣ አታላይ ጋኔን እንደሆነ ያምናሉ ፡፡ የዚህ ዓይነቱ ትስስር ውጤት የኢኩቡስ ወይም የሱኩቡስ መወለድ ነው - ብቸኛው የመኖር ዓላማ ወጣት ወንዶችን እና ሴቶችን መፈተሽ ነው ፡፡
ከካባላ ባለሥልጣን በጣም ጥሩ ከሆኑ መጽሐፍት አንዱ የሆነው “ዞሃር” ሊሊት ራሱ የሰይጣን ሚስት ሆና ልጆችን ወለደችለት ይላል ፡፡ ለዚያም ነው የአጋንንት ሴት ምስል ከሌሎች ወደ ሌሎች ሃይማኖቶች እና አፈ ታሪኮች ከተዋሰው ከካሊ ፣ ከሄል እና ከኢሬስኪጋል ጋር ወደ ተከበረችበት ወደ ሰይጣናዊ እምነት በፍጥነት የፈለሰችው ፡፡
በተጨማሪ ይመልከቱ - ከጃፓን አስተናጋጆች ጭራቆች እና አጋንንቶች 20 አስፈሪ ፍጥረታት
ወደዱ? ስለ ዝመናዎች የቅርብ መረጃዎችን ማወቅ ይፈልጋሉ? በትዊተር ፣ በፌስቡክ ገፃችን ወይም በቴሌግራም ቻናላችን ይመዝገቡ ፡፡
ምንጭ
