በአለም ፋሽን ታሪክ ውስጥ ሴቶች በመልክአታቸው ማንኛውንም ነገር ቸል ሲሉ ቅንድቦቻቸውን ሳይሆን ፡፡ ይህ በአጋጣሚ አይደለም ፣ ምክንያቱም የእነሱ ቅርፅ ሲለወጥ ፣ አጠቃላይው ምስል እና የፊት ገጽታ በከፍተኛ ሁኔታ ይለወጣል። በተጨማሪም ፣ አንደኛው የፊት ገፅታ እንደ ቅንድብ እርማት በቀላሉ አይሰጥም ፣ እና ከሁሉም በላይ የሴቶች ፋሽን እና ስሜት በጣም ተለዋዋጭ ናቸው ፡፡
የጥንታዊቷ ፈረንሳዊ ተዋናይ ካትሪን ዲኑቭ ቅንድብ የፊት ፍሬም እና የመዋቢያ በጣም አስፈላጊ አካል ነው ብላ ታምናለች ፡፡
ዛሬ የቅንድብ እንክብካቤ እውነተኛ አምልኮ አለ - ለዲዛይን እና ለመዋቢያ የሚሆኑ ብዙ መዋቢያዎች ብሮው እስቱዲዮዎች እና ብሮ እስታይሊስቶችም ቢሆን ክፍለ ዘመን?
ደራሲያችን አና ሲሶኔንኮ ያለፉትን ምስጢሮች ሁሉ ለመግለጥ እና በቅንድብ ላይ ስለ ፋሽን ታሪክ ለመናገር ወሰነ ፡፡
በዘመናዊው ህብረተሰብ ውስጥ የተዋሃዱ ቅንድብዎች ከፍተኛ ቸልተኝነት ምልክት ተደርጎ ይወሰዳሉ ፣ ግን በጥንት ጊዜያት ሴቶች በዚህ ላይ ፍጹም ተቃራኒ አመለካከቶች ነበሯቸው ፡፡
በጥንታዊ ምስራቅ ውስጥ ክቡር ሴቶች (እና አንዳንድ ጊዜ ሴቶች ብቻ አይደሉም) ቅንድቦቻቸውን ቀለም በመቀባት ፊታቸው ላይ ጎልተው እንዲታዩ ፡፡ ረዥም ቅንድብ የዓይኖቹን ቅርፅ በእይታ በማራዘሙ ምስሉን ምስጢራዊ ያደርገዋል ፡፡ የተቀላቀለው ቅንድብ እንደ ድምቀት ይቆጠር ነበር ፡፡ ልጃገረዶቹ በአፍንጫው ድልድይ ላይ ያለውን ፀጉር በትጋት የተመለከቱ ሲሆን እድገታቸውንም ከዑስማ እጽዋት በተሰራው ቅባት በማነቃቃት እንዲሁም በድድ ቀባው ፡፡
የሚገርመው ነገር ፣ በአሦር ውስጥ በአፍንጫው ድልድይ ላይ ወፍራም ፀጉር የሰማያዊ ደም ሰው ምልክት ተደርጎ ይወሰድ ስለነበረ እና እንደዚህ አይነት ውበት እንዲለብሱ የተፈቀደላቸው የከበሩ ቤተሰቦች ተወካዮች ብቻ ናቸው ፡፡ መጠነኛ የተወለዱ ልጃገረዶች ቅጣትን በሚቀጣ ህመም ላይ ሙሉ ቅንድብ እንዳያድጉ ተከልክለዋል ፡፡ ቆንጆዎቹን ለመንካት ብዙ ህገ-ወጥ ሙከራዎች ነበሩ ብዬ አስባለሁ?
በጥንታዊ ግሪክ እና ሮም ውስጥ የተዋሃዱ ቅንድቦች የሴት ልጅን ስሜታዊ ውበት እንደሚያጎሉ ይታመን ስለነበረ ብዙዎቹ የሰዎችን ትኩረት ለመሳብ በአፍንጫቸው ድልድይ ላይ በሚጎድሉት ፀጉሮች ላይ ቀለም መቀባታቸው ይታመን ነበር ፡፡
በተወሰነ ጊዜ ውስጥ እንደዚህ ዓይነቶቹ ቅንድቦች በጣም አሳሳች እና ግልፅ እንደሆኑ መታየት ጀመሩ እና ጨዋ ከሆኑ ቤተሰቦች የመጡ ልጃገረዶች እንደዚህ ዓይነቱን ሜካፕ የመልበስ መብት ተከልክለዋል ፡፡ ከዚያ የፍቅር ካህናት ብቸኛ መብት ሆነ ፡፡ የቅንድብ ቀለም የተዘጋጀው ከፍየል ወተት እና ከጥቁር ዕጣን ድብልቅ ነው ፡፡
ከሮማ ኢምፓየር ውድቀት ጋር ፣ የሰውነት ውበት የሚከበርበት ዘመን አብቅቷል ፣ እና ሌሎች በጣም ከባድ የሆኑ እሳቤዎች ለመተካት መጡ ፡፡ በመካከለኛው ዘመን ዓለማዊ ደስታን ሙሉ በሙሉ መከልከል የተከበረ ነበር ፡፡ ህብረተሰቡ ከሴቶች ጋር ጥብቅ ነበር ፣ ምድራዊ ውበታቸው እንደ ኃጢአተኛ ተደርጎ ይቆጠራል ፣ መጥፎ ምኞቶችን ያስነሳል ፡፡ ድንግል ለሴት ተስማሚ ተደርጋ ተቆጠረች ፡፡
በዚህ ረገድ የጣሊያን ፣ የፈረንሣይ እና የኔዘርላንድ መኳንንቶች በተወሰነ ደረጃ ባልተለመደ ሁኔታ የመናፍስት ምስል ለራሳቸው መፍጠርን ይመርጣሉ ፡፡ የጌጣጌጥ መዋቢያዎችን ሙሉ በሙሉ ላለመቀበል ፋሽን ፣ ሆን ተብሎ የእመቤቷ ንፅህና አፅንዖት ተሰጥቶታል ፡፡ በዚህ ዘመን ሴቶች ያለ ደም ነጭ ቀለም ፣ እንደ አንገት አንገት እና ከፍ ያለ ፣ ግንባሯ እንኳን ቆንጆ እንደሆኑ ተደርገው ይታዩ ነበር (ይህ እንደ ብሩህ አእምሮ እና ያልተበከሉ ሀሳቦች ምልክት ተደርጎ ተስተውሏል) ፡፡
የፊት ቅርፅ ይበልጥ የተራዘመ እንዲመስል ወይዛዝርት ፀጉሩን ከፊት ግንባሩ ላይ በማንሳት ቅንድባቸውን ሙሉ በሙሉ ነቅለው ወይም ተላጩ ፣ አንገትን በእይታ ለማራዘም ሲሉ የራሳቸውን ጀርባ ተላጩ ፡፡ በጣም ተስፋ የቆረጡ የፋሽን ሴቶች የዓይነ-ቁራጮቻቸውን ያለ ርህራሄ አወጡ ፡፡ እኔ መናገር አለብኝ በዙሪያው ያሉት ወንዶች ስለዚህ ፋሽን ቀና አልነበሩም ፣ እናም ሊረዱ ይችላሉ
በሕዳሴው ዘመን የሰዎች የኑሮ ደረጃ ጨምሯል ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ተጨማሪዎቻቸው ለስላሳ ነበሩ ፡፡ በአውሮፓ ውስጥ እንደገና የሴት ውበት ማድነቅ ጀመሩ ፡፡ ለሴትነት የሚደነቅበት ዘመን ነበር ፡፡ የከበሩ ሴቶች እንደገና መዋቢያቸውን መሥራት ይጀምራሉ ፡፡
ከህዳሴው እጅግ ቆንጆ እና ተደማጭነት ካላቸዉ ሴቶች መካከል የፈረንሳዊዉ ንጉስ II ሄንሪ እመቤት ዲያያን ደ ፖይየርስ ነበሩ ፡፡ለአንድ መቶ ሃምሳ ዓመታት በፈረንሣይ ጠቀሜታው ያልጠፋውን የማይታበል የሴቶች ውበት መስፈርት ያቋቋመችው እርሷ ነች ፡፡ በእሱ መሠረት እውነተኛ ልጃገረድ በእርግጠኝነት ሊኖረው ይገባል-
“ሶስት ነገሮች ነጭ ናቸው - ቆዳ ፣ ጥርስ ፣ እጆች;
ሶስት ጥቁር - ዓይኖች, ቅንድብ, ሽፍታዎች;
ሶስት ሮዝ - ከንፈር ፣ ጉንጭ ፣ ጥፍር;
ሶስት ረዥም - ሰውነት ፣ ፀጉር ፣ ጣቶች;
ሶስት አጫጭር - ጥርሶች, ጆሮዎች, እግሮች;
ሶስት ቀጫጭኖች - ከንፈር ፣ ወገብ ፣ ቁርጭምጭሚቶች;
ሶስት ሙሉ - ክንዶች ፣ ጭኖች ፣ ጥጆች;
ሦስት ትናንሽ - ደረት ፣ አፍንጫ ፣ ራስ ፡፡
ሴቶች በተቻለ መጠን ከተቻለው ተስማሚ ጋር ለመዛመድ ሞክረው ነበር ፣ እና እግሮቹን ትንሽ ለማድረግ አስቸጋሪ ከሆነ ፣ ከዚያ ቅንድቦቹ ፣ እንደማንኛውም ጊዜ ፣ በቀላሉ ለማረም የተጋለጡ ነበሩ ፡፡ ለስላሳ ጨረቃ ቅርጽ ባለው ትንሽ ማጠፍ ለስላሳ ፣ ስስ ፣ የተጠጋጋ ቅንድብ ምርጫ ተሰጥቷል ፡፡ በዚህ ዘመን የተለያዩ የቅንድብ ብሩሽ የከንፈር ቀለሞች ታዩ ፡፡
በ 17 ኛው -18 ኛው ክፍለዘመን ውስጥ ሴቶች ቀድሞውኑ እስከመጨረሻው ሜካፕን እስከመጨረሻው ይጠቀሙ ነበር ፣ ፊታቸውን በልግስና ያሸጉ ፣ ሙጫ ቀለም የተቀቡ እና የተለጠፉ ፣ “ዝንቦች” እና አልፎ ተርፎም ከመዳፊት ቆዳዎች የተሠሩ የሐሰት ቅንድቦችን ያዙ ፡፡ ብዙውን ጊዜ ግንባሩ ላይ ከፍ ብለው ተጣብቀዋል ፣ ስለሆነም ትንሽ እብሪተኛ የፊት ገጽታን ይፈጥራሉ ፡፡
በቪክቶሪያ ዘመን ልከኝነት ከፍ ያለ ነበር ፣ እናም የእንግሊዝ እውነተኛ እመቤቶች የቅንድብን ተፈጥሮአዊ ቅርፅን በመረጡ ከክብራቸው በታች የመዋቢያ ቅባቶችን መጠቀሙን አሰቡ ፡፡ በፈረንሣይ ውስጥ እመቤቶቹ ዱቄት ፣ ብሉሽ ፣ ሊፕስቲክ እና በእርግጥም የጠቆረ ቅንድብን መጠቀማቸውን ቀጠሉ ፡፡ በዚያን ጊዜ አግባብነት ያላቸው በቀጭን ፣ በትንሹ በተሰበረ ቅስት ቅንድብ ነበሩ ፡፡ የዚያን ጊዜ ሳይንቲስቶች እንዲህ ዓይነቱን የቅንድብ ቅርፅ ያላቸው ወጣት ሴቶች በተለይም በብርሃን እና ደስ በሚሉ ገጸ-ባህሪያት የተለዩ እንደሆኑ ተከራከሩ ፡፡
20 ኛው ክፍለ ዘመን በእውነቱ የቅንድብ ክፍለ ዘመን ነበር! ባለፈው ምዕተ ዓመት ውስጥ የፋሽን ሴቶች ሁሉንም ሊሆኑ የሚችሉ ቅጾችን ሞክረዋል ፡፡
በ 1920 ዎቹ ውስጥ የአንድ አፍቃሪ እና የአጋንንት ሴት ምስል ፋሽን ነበር ፡፡ ጸጥ ያሉ የፊልም ተዋናዮች በተራዘመ ምክሮች አማካኝነት እጅግ በጣም ቀጭን ለሆኑ ፣ ለፀጉራ ቅንድቦች አዝማሚያ አሳይተዋል ፡፡ ተፈጥሯዊ መረጃዎች አንዳንድ ጊዜ እንዲህ ዓይነቱን ግልጽ ቅርፅ እንዲስተካከል አልፈቀዱም ፣ እና ሴቶችም የማርሌን ዲትሪክን ምሳሌ በመከተል ቅንድባቸውን ሙሉ በሙሉ ተላጭተው በእርሳስ እንከን የለሽ ቅርፅን ይሳሉ ፡፡
“ኤሌክትሪክ በክሪስታሎች ውስጥ እንዴት እንደሚዘመር!
በቀጭን ቅንድብዎ ፍቅር አለኝ!
እየዘፈኑ ነው ክቡርነትዎ
ንግስት ፍቅር!
(አሌክሳንደር ቬርቲንስኪ ፣ 1930)
በ 30 ዎቹ ውስጥ ለቀጭን ቅንድብ-ክሮች ፋሽን አሁንም ተጠብቆ ነበር ፣ መታጠፊያው ብቻ ተለወጠ ፣ ይበልጥ ጠማማ ሆነ ፣ በዚህ ምክንያት ፊቱ አስገራሚ መግለጫ አግኝቷል ፡፡ የዘመኑ ተስማሚ ግሬታ ጋርቦ ነበር - ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ቅንድብዎች አዝማሚያ አዘጋጀች ፡፡
በ 40 ዎቹ ውስጥ ሴቶች ቅንድባቸውን በጣም በቀጭኑ መቀማታቸውን አቆሙ ፡፡ አሁን ግን ወይዛዝርት በቀጭኑ ረዥም ጫፍ ላይ ወደ ቤተ መቅደሱ ቀቡ ፡፡ ይህ ፋሽን በኦስካር አሸናፊው የፊልም ኮከብ ካትሪን ሄፕበርን ታይቷል ፡፡
በ 50 ዎቹ ውስጥ ቅንድብ ከጠንካራ ኪን ጋር ተወዳጅ ሆነዋል ፣ ከፍ ያለ ቅስት ያለው ቅርፅ ተስማሚ እንደሆነ ይታሰብ ነበር ፡፡ ትክክል አለመሆኑ ተሰናብቶ አያውቅም ፡፡ በዚያን ጊዜ ሁሉም ሰው እስከ ኤልዛቤት ቴይለር እና ማሪሊን ሞንሮ ይመለከታል ፣ ይህ በጣም ከፍተኛ ደረጃ ነው።
በ 60 ዎቹ ውስጥ ሴት ልጆች ከሶፊያ ሎረን ምሳሌ ወስደዋል ፣ ቅንድብዎ clearlyን በግልጽ ጎልታ ትመለከተዋለች ፡፡ በትንሹ ወደ ታች በተገለሉ ጫፎች ላይ መሳል ፣ ይህም የባህር ተንሳፋፊ ፣ መጥፎ እና ዓመፀኛ ምስል እንዲፈጠር አግዞታል ፡፡
70 ዎቹ እንደ “የአበባ ልጆች” ዘመን ይታወሳሉ። ሂፒዎች በተቻለ መጠን ከተፈጥሮ ጋር ቅርበት ለመፈለግ ፈለጉ ፣ ይህም በሰውነት ላይ ለተክሎች በአጠቃላይ አመለካከት ላይ የተንፀባረቀ ነው - ብዙዎች የአይን ቅንድባቸውን ቅርፅ ማስተካከልን ሙሉ በሙሉ አቆሙ (እና በአጠቃላይ ስለ ፀጉር ማስወገጃ ረስተዋል) ፡፡ ከ 70 ዎቹ ጀምሮ የፋሽን ልጃገረዶችን ፎቶግራፎች በመመልከት ዘመናዊ ወጣት ሴቶች ትይዛሮችን ለማንሳት ይሳባሉ ፡፡ የእነዚያ ዓመታት ዋነኛው የውበት መፈክር ‹A Nat Naturelle ›ነበር! ያ በእውነቱ በብሩህ ዲስኮ ዘመን ተጠብቆ ነበር - በ 80 ዎቹ ፡፡
በ 1990 ዎቹ እና በ 2000 ዎቹ መጀመሪያ ፡፡ ወይዛዝርት ለስላሳ ቅንድብ ደክሟቸው እና በጣም በቀጭኑ ማንጠቅ ጀመሩ ፡፡ ለስላሳነት ለሹልነት ፈንታ ሆነ ፡፡ ከጠቆመ ጥግ ጋር ያለው ቅርፅ ተወዳጅ ነበር ፡፡
ከ 2000 ዎቹ አጋማሽ ጀምሮ ፡፡ እና እስከ ዛሬ ድረስ ተፈጥሮአዊነት እንደገና ወደ ፋሽን ይመጣል ፡፡ በተጨማሪም ፣ በርካታ ታዋቂ አዝማሚያዎች በቅንድብ ንድፍ ውስጥ በአንድ ጊዜ ታይተዋል ፡፡
በችሎታ ችላ የተባሉ የቅንድብ ቅጦች ፋሽን ለተወሰነ ጊዜ አልጠፋም ፡፡ተፈጥሮ እጅግ አስደናቂ ቅንድቦችን የሰጠቻቸው እንደ ካራ ዴሊቪንኔ እና ናታሊያ ቮዲያኖቫ ባሉ እንደዚህ ባሉ እጅግ በጣም ጥሩ ልዕለ ሞዶች ተጽዕኖ ይህ አዝማሚያ በስፋት ተስፋፍቷል ፡፡ ይህ ዝርዝር የእነሱ ማድመቂያ ሆኗል ፣ እሱ ለእኛ መስሎናል ፣ በጭራሽ አይተዉም ፡፡
ሆኖም ግን ፣ እነዚህ ልጃገረዶች ቅንድባቸውን በጥንቃቄ እንደሚመለከቱ በዓይን ማየት ይቻላል ፣ እናም ይህ ሆን ተብሎ ተፈጥሮአዊ ፣ የፍቅር እና ግድየለሽነት እይታ የከባድ ስራ ውጤት ነው ፡፡ ቁጥቋጦዎቹ ቅንድብዎች ያለምንም ጥርጥር ትኩረትን የሚስቡ እና እንደ ዓይኖች ብሩህ ፍሬም ሆነው ያገለግላሉ ፡፡ እና ይህ ቅጽ በእውነቱ ለእርስዎ የሚስማማ ከሆነ ያኔ እድለኛ ነዎት ፡፡
እንደ እድል ሆኖ ፣ በእኛ ጊዜ በፍፁም ሁሉም ሰው መከተል ያለበት ቀኖናዎች የሉም ፣ ምክንያቱም እያንዳንዷ ሴት የራሷ የቅንድብ ስፋት አላት ፡፡ እና ብዙ ዘመናዊ ሴት ልጆች እንደ ሆሊውድ ዲቫዎች ሁሉ ብሩህ ፣ ግልጽ እና ግራፊክ ቅንድቦችን በመደገፍ በተወሰነ መልኩ የተዛባ ተፈጥሮአዊነትን ይተዋሉ ፡፡
በአሁኑ ጊዜ ለዓይን ብሌር ዲዛይን ያለው ፍላጎት የፋሽን ቤቶች ባልተለመዱ ቀለሞች ፣ በአፕሊኬሽኖች እና በሌሎች ድምፆች መሞከራቸውን እስከሚቀጥሉበት ደረጃ ላይ ደርሷል ፡፡ አንድ ታዋቂ ምሳሌ እ.ኤ.አ. ከ 2013 የክርስቲያን ዲየር ማኮብኮቢያ በዓለም ታዋቂው የወርቅ ቅንድብ በታዋቂው የመዋቢያ አርቲስት ፓት ማክግሪዝ ነው ፡፡
በተጨማሪም የቻነል ፕራት-አ-ፖርተር ፎል-ዊንተር 2012 2013 ትርዒቶች የሞዴሎቹ ፊቶች በሐሰተኛ ቅንድብ ሽርሽር የተጌጡ ፣ ባለብዙ ቀለም ቅደም ተከተሎች በእጅ የተጌጡ እና በታዋቂው የፓሪስ ስቱዲዮ ሌሴጅ በተሠሩ የጌጣጌጥ አንፀባራቂ ራይንስተኖች የተረሱ ነበሩ ፡፡
ሀውት ካፌር ሥነ ጥበብ ሲሆን ያለምንም ጥርጥር ውብ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በስፋት እና በቀለም ከመጠን በላይ ከወሰዱ ፣ ቦታ ውጭ የመሆን አደጋ ያጋጥምዎታል ፡፡ ጽንፈቶች በሚቀበሉበት እና ሆን ተብሎ ችላ ተብለው በሚታወቁበት ፣ ወፍራም ፣ ሰፊው ቅንድብ በጣም ተገቢ ነው ፣ ዛሬ አንድ ሰው የፊልም ኮከቦችን ወይም የፋሽን ኢንዱስትሪ ሞዴሎችን መኮረጅ እንደሌለበት ኦፌም ያምናል ፡፡ በፊትዎ ገጽታዎች ላይ በመመርኮዝ የዐይን ቅንድቦቹን ስፋት ለመምረጥ ተመራጭ ይሆናል ፡፡ በትክክለኛው የተመረጠው የቅንድብ ቅርፅ ውበትዎን በጥሩ ሁኔታ የሚያጎላ እና መልክዎን በተለይ እንዲማርክ ያደርግዎታል ፡፡
