ይህች ሴት ለ 17 ኛው ክፍለዘመን የማይነፃፀሩ ነገሮችን አጣመረች - መነኩሴ ፣ ዓመፀኛ እና ጠንቋይ ነበረች ፡፡ ከቀስት ተኩሳ ፣ ሻጋታ ያላቸውን ሰዎች ትይዛቸዋለች እናም በተራ ሰዎች መካከል አስገራሚ ስልጣን ነበራት ፡፡ እንደ ሌሎች ብዙ ያልተለመዱ ሰዎች ከሰዎች የወጡት አሌና አርዛምስካያ ህይወታቸውን በአሰቃቂ ሁኔታ አጠናቀዋል ፣ ግን መሞቷ እንኳን ልዩ እና ገንቢ ነበር ፡፡
ከሶስት ምዕተ ዓመታት በኋላ ሶስት ሰዎች አሌና አርዛምስካያ የራሳቸውን የመጥራት መብት ለማግኘት እየታገሉ ናቸው-ሩሲያውያን ፣ ሞክሻን እና ኤርዛያን ፡፡ ይህች ሴት በሞርሶቪያ ውስጥ በኮሳክ ቤተሰብ ውስጥ የተወለደች ቢሆንም በኦካ እና በቮልጋ መካከል ለሚኖሩ እና ለሚኖሩ ሁሉ ጀግና ሆነች ፡፡
አሌና የተወለደው ኮይሳክ መንደር በቭየዝድያ ስሎቦዳ ውስጥ በአርባማስ አቅራቢያ ነው ፡፡ ታሪክ የተወለደችበትን ዓመት ወይም የወጣትነት ዕድሜዎ detailsን ዝርዝር መረጃዎች ለትውልድ ጠብቆ አላቆያቸውም ፡፡ አሌና ከእርሷ በጣም የሚበልጥ ሀብታም ገበሬ በጣም ቀደም ብላ እንዳገባች ብቻ ይታወቃል ፡፡
የልጃገረዷ የቤተሰብ ሕይወት ብዙም አልዘለቀም - ብዙም ሳይቆይ ባለቤቷ ታመመ እና ሞተ ፡፡ በዚያን ጊዜ ለሁለተኛ ጊዜ ማግባት ቀላል አልነበረም ፣ እና ብቸኛ መኖርም የከፋ ነው ፣ ስለሆነም አሌና ለራሷ ቀላል እና የሚገባ መንገድን መረጠች - ወደ አርዛማስ ወደ ኒኮላስ ገዳም ሄደች ፡፡
በእውነቱ ፣ አሌና ስትወለድ ምን እንደተሰጣት ማንም ስለማያውቅ ስሟን የምናውቃት በዚያን ጊዜ ነበር ፡፡ በገዳሙ ውስጥ ያለው ሕይወት ለኮዝዋክ ሴት ጥሩ ነበር ፡፡ እዚያም ማንበብ እና መጻፍ መማር ብቻ ሳይሆን መድሃኒትም የተካነች ነች ፡፡
የተቀሩት ነገሮች ሁሉ እንደ ጥንቆላ እና እንደ ተነቅፈው ስለነበሩ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ገዳማቱ በእፅዋት እና በጸሎት ይታከሙ ነበር ፡፡ ግን አሌና ለህክምና የተለየ አቀራረብ ነበራት - በገዳሙ መታጠቢያ ቤት ውስጥ የሰበሰበችውን ሰማያዊ ሻጋታ ለመድኃኒትነት ትጠቀም ነበር ፡፡ በሰዎች ዘንድ የማይረባ እና እንዲያውም ጎጂ ናቸው ተብሎ ከሚታሰብ ንጥረ ነገር የተሠሩ ቅባቶች ፍጹም የተፈወሱ የንጹህ ቁስሎች እና የቆዳ በሽታዎች ፡፡
የአከባቢው ገበሬዎች በፈቃደኝነት ከአሌና ህክምና ተቀበሉ ፣ ግን የእርሷ እርዳታ ያለ ዲያብሎስ ማድረግ እንደማይችል በመካከላቸው ሀሜት ሰሙ ፡፡ ሴትየዋ መድኃኒቷን የወሰደባት የመታጠቢያ ቤት በተለምዶ እንደ እርኩሳን መናፍስት መኖሪያ ተደርጎ ይቆጠር ነበር ፡፡ ነገር ግን ፈዋሽ ገዳም ውስጥ መኖሩ በተወሰነ ደረጃ አፅናኝ ነበር ፡፡ እንዲሁም ለብዙ አለና እርዳታ ለመፈወስ የመጨረሻው ተስፋ እንደነበረ ሚና ተጫውቷል ፡፡
የታሪክ ምንጮች እንዳሉት አሌና በገዳሙ ውስጥ ቢያንስ 20 ዓመታት ያሳለፈች ሲሆን ለህክምና ወደ እርሷ የተመለሱትን ሁሉ በመርዳት ላይ ትገኛለች ፡፡ ገዳሟን ባልተለመደው ያልተለመደ ምክንያት ለመልቀቅ ወሰነች - እ.ኤ.አ. በ 1667 ስለ ተነገረው እስቴፓን ራዚን ሀሳቦች ተማረከች ፡፡
በገበሬው ጦርነት ውስጥ ለመሳተፍ ውሳኔው በ 1669 ወደ መነኩሴ አሌና መጣ ፡፡ ቀስትና ፍላጻዎችን ወስዳ ፈረስ ላይ ወጣች እና ሚሊሻዎችን ለመሰብሰብ በአከባቢው በሚገኙ መንደሮች ውስጥ ወጣች ፡፡ የጠንቋዩ ባለሥልጣን ሴትየዋን በ tsarist ወታደሮች ላይ የመጀመሪያ ድሎችን ያገኘችውን የ 300-400 ሰዎችን ቡድን ለማቀናጀት በአጭር ጊዜ ውስጥ ፈቀደላት ፡፡
ስቴፓን ራዚን. ቪ.አይ. ሱሪኮቭ. 1906 ዓመት
በ 1670 የአሌና ቡድን ከፊዮዶር ሲዶሮቭ ገበሬዎች ቡድን ጋር አንድ ሲሆን አንድ ቁጥር 700 ሰዎች ነበሩ ፡፡ በዚያን ጊዜ ባስመዘገበው በዚህ አስደናቂ ኃይል የአርዛማስ አገረ ገዥ ሊዮንቲ ሻይሱኮቭን ጦር ሙሉ በሙሉ በማሸነፍ የቴሚኒኮቭ ከተማን ተቆጣጠረች ፡፡
የሎግ ቤት ጥሩ እና ጥሩ እንደነበረ እና ርህሩህ ተደርጎ የሚቆጠረው በተገደሉት ሰዎች ላይ የተፈጸመውን የስቃይ መነፅር እንዳሳጣ በማድረጉ መልካም ነበር ፡፡ ንስሐ አሌናንም በሞት ፊት እንኳን አልደረሰባትም - ሴትዮዋ ራሷ ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ገባች ፡፡ እሳቱ ከሎግ ቤቱ እየነደደ እያለ አንድም ድምፅ አልተሰማም - ደፋር መነኩሴ ለአስፈፃሚዎ a አንድም የበዓላትን አከባበር አላደረሱም ፡፡
በሎግ ቤት ውስጥ እንዲቃጠል ተፈርዶበታል
የአሌና አርዛማስካያ ታሪክ በጣም ያልተለመደ ከመሆኑ የተነሳ በሩሲያ ብቻ ሳይሆን በአውሮፓም በስፋት ታዋቂ ሆኗል ፡፡የ 17 ኛው ክፍለዘመን ታዋቂው የጀርመን ታሪክ ጸሐፊ ዮሃን ፊሽ በመጽሐፋቸው ውስጥ የዚህች ሴት መገደል በሚከተሉት ቃላት ገልፀዋል ፡፡
ራዚን ከተገደለ ከጥቂት ቀናት በኋላ አንድ መነኩሴ ተቃጥሏል ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ከእሱ ጋር በመሆን እንደ አማዞን ያልተለመደ ድፍረቷን ከወንዶች በልጧል ፡፡ በሞስኮ የእንጨት ፣ የሣር እና ሌሎች ተቀጣጣይ ነገሮች መሠረት የተገነቡ የሎግ ቤት እና እራሷን በማቋረጥ እና ሌሎች ሥነ ሥርዓቶችን በማከናወን በድፍረት ወደ ውስጡ ዘልለው በመግባት ከኋላዋ ያለውን ክዳን ደበደቡት እና ሁሉም ነገር በእሳት በሚቃጠልበት ጊዜ አንድ አላደረገም ፡ ድምጽ ስለ አሌና አርዛምካስካያ በጣም የሚታወቅ ነገር ባይኖርም ፣ ልብ ወለድ ፣ ግጥሞች እና ተውኔቶች ስለዚህች ሴት ተፅፈዋል ፡፡ ለነፃነት እና ለፍትህ የታገሉት ይህ የሞርዶቪያውያን ዣን ዲ አርክ በሩስያ የመካከለኛው ዘመን መገባደጃ ታሪክ ላይ ጠንካራ አሻራ ያሳረፉ ሲሆን አሁንም ድረስ በትውልድ አገራቸው ሞርዶቪያ ውስጥ የተከበሩ ናቸው ፡፡ በተጨማሪ ይመልከቱ: - የሩሲያ ሳይንቲስቶች እስኩቴስ ፃር ፣ ሞርጋንስተርን - የመካከለኛው ዘመን ቀላል እና አስፈሪ መሣሪያ ፣ የውሸት ዲሚትሪ I: - የጀብደኛ አስመሳይ ወይም የመጀመሪያው የተሃድሶ አራማጅ ጧር? በቀይ አደባባይ ላይ የደም መታጠቢያ አዘጋጀሁ
