አንድ አፍቃሪ አድናቂ ፣ አሳቢ እና መዓዛ ያለው አንድሬ ግሪዳሶቭ በኩርስክ ውስጥ ይኖራል ፡፡ ስለእነዚህ ሰዎች ይናገራሉ-የሽቶ ማኒአክ ፡፡ የተወሰኑት የአንድሬ መዓዛዎች ወደ ሩሲያ ፣ ወደ ሞስኮ ከመምጣታቸው በፊት ይታያሉ ፡፡
የጅምላ ምርት አስደሳች አይደለም
እሱ የወረቀት መጥረጊያ መዘርጋትን ዘርግቶ እኔ እተነፍሳለሁ ፡፡
“በቱስካን ምድረ በዳ ውስጥ አንድ ቪላ ፣ የእሳት ማገዶ እየነደደ ፣ ሲጋራ እያጨሰ ፣ ብራንዲ ይጠጣል ፡፡ ሁሉም ነገር ፀጥ ብሏል ፡፡ አንድ አውሬ ግን በጨለማ ውስጥ ይደብቃል ፡፡ ምናልባት ይህ አውሬ በእሱ ውስጥ ሊሆን ይችላል”ይላል አንድሬ ግሪዳሶቭ ፡፡
ቀጣይ መጣያ እና ሌላ ታሪክ
“ባሊ ውስጥ ምሽት ፡፡ ጣፋጭ ሩዝ እዚህ የተጠበሰ ነው ፣ ቅመማ ቅመም ይቀመጣል ፣ ሁሉም ነገር ጥሩ መዓዛ ያለው ነው ፣ የእጣን ዱላዎች ያጨሳሉ ፣ አበቦች ይዋሻሉ ፡፡ ሽታው ማራኪ ፣ የድህረ ዘመናዊነት ፣ ስለጉዞ ነው ፡፡
ማሸጊያው መጠነኛ ብቻ ሳይሆን በቀላሉ የማይታይ ይመስላል ፡፡ ርካሽ ካርቶን የተሠራ ሣጥን ፣ በጣም ጥሩ ያልሆነ ቅጽ ጠርሙስ። ማሳመር የለም ፡፡
አንድሬ “እኔ የምጓጓው በሠረገላዎች ውስጥ በሚፈሰሱት የቅንጦት እና የጅምላ ገበያ ሳይሆን በልዩ የሽቶ መዓዛ ተብሎ በሚጠራው ነው” ብሏል - ከእነዚህ ሽቶዎች በስተጀርባ ባህላዊ ዳራ ፣ አንድ ዓይነት ቅድመ-ታሪክ ፣ የፈጣሪ ስብዕና አለ ፡፡ ይህ በእጅ የተሰራ ሽቶ ነው ፣ በታንኮች ውስጥ አልተሰራም ፣ በሮቦቶች አልተሰራም ፡፡ ሽቶዎች በሁሉም ዘንድ የተወደዱ አይመስሉም ፣ ግን ለእውነተኛ አዋቂዎች ደስታን ይሰጣሉ ፡፡ እነዚህ ሽታዎች ስለ መንፈሳዊነት በጣም ብዙ አይደሉም ስለ ነፍስ ፣ እነሱ ወደ ሰው ጥልቅ ደረጃ ይማራሉ - የእርሱ ልዩ ውስጣዊ ማንነት ፡፡ ምናልባት ይህ የራስ ወዳድነት ታሪክ እንኳን የሆነ ቦታ ሊሆን ይችላል ፡፡ እነዚህ ከሰው ጋር የሚነጋገሩ በጠርሙሶች ውስጥ ያሉ መላእክት ናቸው ፡፡
አንድሬ ላለፉት 25 ዓመታት ሽቶ “ከታሪክ ጋር” ለመሰብሰብ ይወዳል ፡፡ ግን ሽታዎች ሁል ጊዜ በሕይወቱ ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል ፡፡
“አለኝ ፣ ምናልባትም ከአባቴ ፡፡ ከእሱ ጋር ወደ ጫካው ሄድን ፣ ዕፅዋትን እና እንጉዳዮችን ሰብስበን ፡፡ የበልግ ፣ የፀደይ ፣ የፖፕላር እምቡጦች ሽታ እሸት ነበር ፡፡ ከዚያ የእናቴን ሽቶ አየሁ ፡፡ የአባቴ ጓደኞች ፣ የጎልማሳ የአጎት ልጆች ሽቶዎችን ሰምቻለሁ ፡፡ ያኔ የፈረንሳይ ሽቶዎች ትልቅ ዋጋ ነበራቸው ፡፡ አዳዲስ ምርቶችን በማምረት ረገድ ጥሩዎቹን አይቦቹን ማቆም ፣ ማቀዝቀዝ ፣ ማቆም እንዲችል እፈልጋለሁ ፡፡ ነጋዴዎች ዓለምን ተቆጣጠሩ እንጂ ፈጣሪዎች አይደሉም ፡፡
ሆኖም ፣ የሽቶ መዓዛ ከሥነ ጥበብ ጋር የሚመሳሰሉ ብዙ ሰዎች አሉ ፡፡ ከነዚህ ጌቶች መካከል ግሪዳሶቭ እንደሚለው ከአምስተርዳም የመጣው ስፓይሮስ ድሮሶፖሎስ ነው ፡፡ አንድሬ በግሉ ያውቀዋል ፣ በማህበራዊ አውታረመረቦች ውስጥ ይገናኛል ፡፡
ግሪዳሶቭ “ከሁለት ሳምንት በፊት ስፒሮስ አዲስ የሽቶ መስመር ታየ እና የመጣችበት የመጀመሪያ የሩሲያ ከተማ ኩርስክ ነበር” ይላል ፡፡ - ሽቶዎች ትልልቅ ልጆች ናቸው ፡፡ እነሱ የሚፈጥሯቸውን ሽታዎች እንዲወደዱ ይፈልጋሉ ፡፡ ሌላ ሽቶ በቅርቡ ይወጣል ፣ ስፓይሮስ ለሴት ልጁ ሰጠው - ለሰባት ዓመት ሙሉ ፈጠረው!
ሊዮ ቶልስቶይ በምን ፈገግ አለ?
“የመሽተት ስሜት በሰውነት ውስጥ ካሉ ጥንታዊ የምልክት ምልክቶች ስርዓቶች አንዱ ነው ፣ እሱም የሚተነትንበት - የእራሱ - የሌላው ፡፡ ሌላ ሀገርን ለመረዳት መተንፈስ እና የእሱን ሽታ መገንዘብ ያስፈልግዎታል ፡፡ ቤቱ ምን ይሸታል? ሰዎች ምን ሽታ አላቸው? በተነፈስን ቁጥር ፣ ጭንቅላቶቻችን ውስጥ የምንቆርጠው የበለጠ የነርቭ መንገዶች ፡፡ ብዙውን ጊዜ መዓዛዎች ከትዝታዎች ጋር ይደጋገማሉ። በፈረንሣይ ውስጥ የሽቶ ቤተመፃሕፍት ተፈጥሯል ፡፡ ሁሉም የፈረንሳይ የሽቶ ቅርስ እዚያ ተሰብስቧል ፣ ቀመሮች ተጽፈዋል ፡፡ ማያኮቭስኪ እና ዬሴኒን ፣ ጋይ ደ ማፕታንት ፣ ሊዮ ቶልስቶይ ፣ ፃር ኒኮላስ II ያረጁትን ሽቶ መጥተው መስማት ይችላሉ ፡፡ የሂሳብ መጻሕፍት መትረፍ ችለዋል ፣ በዚህ ውስጥ ሊዮ ቶልስቶይ በመደብሩ ውስጥ ሦስት ጠርሙስ የሂዩባን ፉገራ ሮያሌን ገዝቷል ተብሎ ተጽ isል ፡፡ የእነዚህን ሽቶዎች ሪኢንካርኔሽን አውቃለሁ ፡፡ እነሱም በእኔ ስብስብ ውስጥ ናቸው ፡፡ ሽቱ ውድ ነው ፡፡ ግን እውነተኛ ሰብሳቢ የመጨረሻውን ሸሚዝ ይሸጣል ፣ ግን የሚፈልገውን ሁሉ ይግዙ። ጥሬ ዕቃዎች ዋጋ ብቻ አይደለም ፣ ግን የሽቶ ሰራተኛን ሥራ በበቂ ሁኔታ እንዴት መገምገም እንደሚቻል ነው ፡፡ ስለዚህ ወጪው ሁል ጊዜም ምሳሌያዊ ነው ፡፡
እባክዎን “የሊቀ ሊቃነ ጳጳሳት ካሳን መዓዛ” እንድሸት ፡፡እና በተመሳሳይ ጊዜ በአንድሬይ ስብስብ ውስጥ ስለነበረው ገጽታ ይናገሩ..
“የርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሱታና” ቆንጆ እና ደፋር ይመስላል ፣ ግን እንደዚያ ነው - - አንድሬ ሌላ ናሙና ዘረጋ ፣ እና ከማይታወቅ ነገር ጋር የተቀላቀለውን የዕጣን ሽታ እይዛለሁ። ሰብሳቢው “የመሠረት ማስታወሻዎች-ጽጌረዳ ፣ አምበር ፣ ኦክሞስ ፣ ቶንካ ባቄላ” ያስረዳል ፡፡ - የሽቶው ፈጣሪ ጣሊያናዊው ፊሊፖ ሶርሲኔሊ ነው ፡፡ እሱ በሮማ ካቴድራል ውስጥ ኦርጋኑን የሚጫወት እና ለካህናት ልብሶችን ዲዛይን የሚያደርግ እጅግ የበዛ ሰው ነው ፡፡ በአስተያየቱ ውስጥ ባሉ ሳጥኖች ላይ የተረጨው የመጀመሪያ መዓዛ ሲሆን እዚያም የተቀመጡ ሳጥኖች ነበሩ ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ እንኳን ይህንን መዓዛ ለብሰዋል ይባላል ፡፡ ላቭስ ተብሎ ይጠራል (በላቲን - ውዳሴ) ፡፡ በአጠቃላይ ዕጣን በጣም አስቸጋሪ ከሆኑ ሙጫዎች ውስጥ አንዱ ነው ፡፡ ሙሉ ዕጣን የሽቶ መስመሮች አሉ ፡፡ በሩሲያ ውስጥ ከእንደዚህ ዓይነት የጎቲክ መዓዛዎች ይርቃሉ - ሰዎች ገና አልተለመዱም ፡፡ በነገራችን ላይ ፣ ተመሳሳይ ሽቶ የጥቁር አሰልቺ መዓዛን ፈጠረ ፣ - አንድሬ ሌላ ናሙና አወጣ ፡፡ - ግን ይህ የተወሰነ የጨለመ እብደት አይደለም ፣ ግን ይልቁንም የፈጠራ ግኝት ሁኔታ ነው ፡፡ እና የመጨረሻው የሶርሲኔሊ መዓዛዎች ‹እራሴን ለማሳካት ምንም እጅ የለኝም› ይባላል ፡፡ ይህ እግዚአብሔርን ስለ ማገልገል ስም ስለ ብቸኝነት ፣ ብቸኝነት ፣ የአረሮ መስዋእትነት ታሪክ ነው ፡፡ እኔ ገና በክምችቴ ውስጥ የለኝም ፣ ግን በእርግጠኝነት አመጣዋለሁ”፡፡
ሲንተቲክስ ወይም የተፈጥሮ ምርት?
ኦክሳና vቭቼንኮ ፣ አይኤፍ-ቼርኖዘሜዬ-አንድሪ ፣ እንደዚህ ያሉትን የተትረፈረፈ መዓዛዎች ለመጠቀም ሁሉም ሰው እንደማይደፍር መስማማት አለብዎት ፡፡
አንድሬ ግሪዳሶቭ-አዎ ፡፡ ግን ከመጠን በላይ ግለሰባዊነት ባለበት ሽቶዎች የምዕራባውያን ሰዎች መሆናቸውን መዘንጋት የለብንም ፡፡ የሩሲያውያን ችግር ምንድነው? ግልፅነት የጎደለን ነው ፡፡ ሁሉም ነገር ከቦታው ይገመገማል እንዴት ይመለከቱኛል? አስፈሪ የክልል ውስብስብ። በመንጋ ውስጥ መጓዝ ጥሩ ነው ፣ ነገር ግን ግለሰባዊ መሆን መጥፎ ነው። ክርስቶስ “እንደ ልጆች ሁኑ” ብሏል ፡፡ ይህ በእኛ ውስጥ የለም ፡፡ ወደ መጨረሻው ውጊያ የሚሄዱ ይመስል ሴቶቻችን እንደዚህ ባሉ በሽታ አምጭ ተዋጊዎች እራሳቸውን ይሸከማሉ ፡፡ እኛ በተዛባ አመለካከት ተሞልተናል ፡፡ ለምሳሌ ፣ የቫዮሌት ሽታ ከአያቱ ሽቶ ጋር እናያይዛለን ፡፡ ይህንን ለምዕራባውያን ሽቶዎች ስናገር በጣም ይገረማሉ ፡፡
- አንድ ሰው ስንት ሽቶ ሊኖረው ይገባል?
- 5-7 ጥሩ ነው ብዬ አስባለሁ ፡፡ የተለያዩ ስሜቶች ፣ የተለያዩ ወቅቶች ፡፡ የተለያዩ ልብሶች. በደቡባዊ ደሴቶች ላይ እንደነበሩ አንዳንድ ጊዜ ቀለል ያለ ፣ ክብደት የሌለው እና አንዳንድ ጊዜ ብሩህ ፣ የሚያምር ነገር ይፈልጋሉ ፡፡ እኔ ራሴ 30 ያህል ሽቶዎችን እለብሳለሁ ፡፡
- የትኛው የተሻለ ነው - ሰው ሰራሽ ወይም ተፈጥሯዊ?
- አንዳንዶች የዋጋው የተፈጥሮ ወይም ሰው ሰራሽ ጥሬ ዕቃዎች ጥቅም ላይ የዋሉ ናቸው የሚል እምነት አላቸው ፡፡ ይህ እውነት አይደለም ፡፡ አንድ የታወቀ የምርት ስም በመግዛት ፣ ለሚያንፀባርቁ ማስታወቂያዎች ይከፍላሉ። ኬሚስትሪ በንቃት ማደግ ከጀመረበት ከ 18 ኛው ክፍለዘመን መጨረሻ ጀምሮ ሲንተቴቲክ ሽቶ ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡ እናም ይህ ለተፈጥሮ እውነተኛ ድነት ነው ፡፡ በጣም ብዙ የአሸዋውድ ዛፎች መቆራረጣቸው እንዲጠፉ ምክንያት ሲሆን የሰንደልድ ዘይት ዋጋም ከዓመት ወደ ዓመት በከፍተኛ ደረጃ እያደገ ነው ፡፡ ስለዚህ ፣ በሕንድ ቾፕስቲክ ውስጥ ለ 29 ሩብልስ ምንም ጫማ አይኖርም ፡፡ ወይም ተመሳሳይ ምስክ ይውሰዱ ፡፡ ከዚህ በፊት ይህ ጥሩ መዓዛ ያለው ንጥረ ነገር ከሙክ አጋዘን እጢዎች ይወጣል ፡፡ አንድ ኪሎግራም ምስክ ለማግኘት እስከ 40 የሚደርሱ እንስሳትን ለማጥፋት ተፈልጓል ፡፡ ከ 70 ዎቹ ጀምሮ ከእንስሳ የብረት ከረጢት የተቀረጸ የለም ፡፡
- ሽቶዎች ለምን ውድ ናቸው?
- ሽቶ ዳቦ አይደለም ፡፡ በአማራጭ ነገር ፣ በስሜት እየተሸጡ ነው ፡፡ ከዚያ ብዙ ልዩ ሽቶዎች አነስተኛ መስመሮችን ፣ አነስተኛ ስብስቦችን ስለሚፈጥሩ በቀላሉ ሥራቸውን በርካሽ መሸጥ አይችሉም ፡፡ ስለ ዋጋ ሲነግሩኝ ተቆጥቻለሁ ፡፡ ወንዶች ፣ 50 ሺህ አይፎኖች በኪስዎ ሲይዙ ሽቶ ውድ ነው ትሉኛላችሁ? ከ6-8 ሺህ ሩብልስ ለአንድ ልዩ የሽቶ ጠርሙስ አማካይ ዋጋ ነው ፡፡
- ሽቶ ከፎሮሞኖች ጋር - አፈታሪክ ነው ፣ ወይም በእውነት አሉ?
- አፈታሪክ ነው ፡፡ ለሁሉም የሚመጥን መድኃኒት የለም ፡፡ እኛ በጣም ጥሩ መዓዛዎችን እናስተውላለን። ለአንድ ሰው ወሲብ ምን ሊሆን ይችላል ለሌላው ምንም አይደለም ፡፡ እና የፓትሪክ ሱስኪን ልብ ወለድ ፐርፐርመር ቅ aት ነው ፣ ስለ ፍቅር አለመኖር መጽሐፍ ነው ፡፡ በዘመናዊ ቴክኖሎጂ ማንንም መግደል አያስፈልግዎትም ፡፡ የአንድ የተወሰነ ሰው ሽታ ለመፍጠር ገለልተኛ ጋዝ በሚሰጥበት እንክብል ውስጥ ይቀመጣሉ ፡፡በእርጋታ ትተነፍሳለህ ፣ ሞለኪውሎች በማጣሪያው ላይ ከአንተ ይሰፍራሉ ፡፡ እና ከዚያ የፊዚዮሎጂያዊ መገለጫዎን እንደገና መፍጠር ይችላሉ። ሽቶ ብዙውን ጊዜ በፈተናው ፕሪም በኩል እንደሚታይ ግልፅ ነው ፡፡ እናም ለራስዎ በታሪክ ምስጢር በኩል ሽቶዎችን እንዲመለከቱ አሳስባለሁ ፡፡
- ያለ ሽታዎች መኖር ይችሉ ነበር?
- የሽቶ እቃዎችን ከመጠን በላይ አልገምትም ፡፡ ይህ በህይወት ውቅያኖስ ውስጥ አንድ ጠብታ ብቻ ነው ፡፡ እሷ ግን ወፍራም እንድትመስል ያደርጋታል ፡፡ አዎ ሽቶ መተው እችላለሁ ፡፡ እንደ ፍቅር ያሉ ከዚያ ውጭ ያሉ ነገሮች አሉ ፡፡ በጭራሽ ሽቶ የማልለብስባቸው ጊዜያት ነበሩኝ ፡፡
