ባለፉት መቶ ዘመናት የሴቶች ደህንነት በወንዶች እይታ (እና በዚህ ማራኪነት ላይ ባላቸው አመለካከት) ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ በ 20 ኛው መቶ ክፍለዘመን አጋማሽ ነፃነትን በማግኘታቸው እና በከፊል ለመብቶቻቸው ትግል በተሳካ ሁኔታ ከተሳካላቸው የምዕራባውያን ሴቶች ደህንነታቸው እንደገና ጥገኛ እንደሆነ ተገንዝበዋል - በዚህ ጊዜ በአብዛኛው በመዋቢያዎች አምራቾች ላይ በተጫኑት ማህበራዊ ደንቦች ላይ ፡፡ ስለ ውበት ባህላዊነት ባለፈው መጣጥፍ ላይ “Lenta.ru” ስለ እርቃንነት ስለ ያለፉት አመለካከቶች ተነጋግሯል ፡፡ አዲስ መጣጥፍ ወደ ተፈጥሮአዊነት ለመመለስ የሴቶች ውጊያ ታሪክን ያተኮረ ነው ፡፡
ባለሶስት ማዕዘን-ቁጥቋጦ
በእርግጥ ባለፈው ምዕተ ዓመት ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የሴቶች እርቃንነት ታሪክ (እና ተለምዷዊነቱ) በቀላሉ ለመከታተል ቀላል ነው-በሴቶች መጽሔቶች ውስጥ በፎቶግራፎች ውስጥ በዝርዝር ተመዝግቧል ፣ በአዋቂ ፊልሞች እና በብዙ የባህር ዳርቻዎች እና የመዝናኛ ስፍራዎች ሪፖርቶች ፡፡ ፕሌይቦይ እና ሌሎች እንደ እሱ እና የ ‹XX› ፊልሞች አሁንም በ ‹fanservice› ሊጠረጠሩ የሚችሉ ከሆነ - ለወንዶች የወሲብ ስሜት (እና ለእነዚህ ግፊቶች ለመክፈል ፈቃደኞች) የአለምን ዓላማ ስዕል ማዛባት ፣ ከዚያ ተራ ዕለታዊ እና ዘውግ ትዕይንቶች በአማተር ፎቶግራፍ አንሺዎች የተተኮሱ ፣ ማንም ሰው በእርግጥ አይመራም ፡
ምን ተስተውሏል? አንድ የበይነመረብ ብዙሃን መዝናኛዎች አንድ ጊዜ ከተለያዩ ዓመታት የተውጣጡ የወንድ መጽሔቶችን አጠቃላይ ስብስብ ሰብስበዋል ፡፡ በአጠቃላይ ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ ያለው ዝግመተ ለውጥ በእርግጠኝነት ወደ ፀጉር መስመሩ ይበልጥ እየቀነሰ ይሄዳል-በምሳሌያዊ አነጋገር ከቶልስቶይ ጺም በዶስቶቭስኪ ጺም እና በቼኮቭ ፍየል እስከ ማያኮቭስኪ ንፁህ መላጨት አገጭ ፡፡
እ.ኤ.አ. በ 1950 ዎቹ (እ.ኤ.አ.) እ.ኤ.አ. በ 1980 ዎቹ በ 1990 ዎቹ ወደ ጠባብ ሰቅነት የተለወጠው ቁጥቋጦ (ከአልማዝ ቅርፅ ካለው “የወንዶች ንድፍ ፀጉር” በተቃራኒ) በጫማዎቹ ሶስት እና ሶስት ማዕዘን ያጌጠ እርቃናቸውን አካል ከ 1950 ዎቹ እ.ኤ.አ. ምኞት “የቅርብ የፀጉር አሠራር” ሆነ ፣ እናም በዜሮ ሙሉ በሙሉ ጠፋ ፡ እና ምላጭዎቹ ከእንግዲህ አይበቃቸውም-ፀጉር በስኳር ፣ በከፋ - በ ምንጣፍ ሌዘር ፀጉር ማስወገጃ በተሻለ ወደ ዜሮ አመጣ ፡፡
የምክንያት ቦታ
የጃፓን አኒም ለአዋቂዎች ተወዳጅነት ያለው ሄንታይ ተብሎ የሚጠራው ለንጹህ መላጨት አካላት ዘመናዊ ወንዶች (እና ከእነሱ በኋላ - ሴቶች) ፍቅርም ሚና ተጫውቷል ፡፡ እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ የ “fanservice” ፅንሰ-ሀሳብ ከእነዚህ ምንጮች ውስጥ አንዱ እነዚህ የወሲብ ካርቱኖች ብቻ ናቸው ፡፡ በዘር የሚተላለፍ ፣ የጃፓን ሴቶች እንደ አንድ ደንብ በጣም "አጫጭር ፀጉራማዎች" ናቸው (ይህ በአንዳንድ የታሪክ ጊዜያት በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ በቅርብ ቦታዎች ውስጥ በአንፃራዊነት የበዛ ፀጉር ብዙም ያልተለመደ ውበት ባለው ቀኖናቸው ውስጥ መነሳቱን ያስከትላል) የሄንታይ ገጸ-ባህሪያት እንዲሁ ብዙውን ጊዜ ወጣት ናቸው ፣ ቃል በቃል በትምህርት ዕድሜ-የድብቅ ድብቅ ተጫዋች ደስታ። ሆል (እና ለእንዲህ ዓይነቱ የጨቅላ ዕድሜ ባልተለመደ ሁኔታ የተሟላ) በ 1980 ዎቹ እና በ 1990 ዎቹ ውስጥ ቀስቃሽ የካርቱን ጀግኖች የአውሮፓውያን እና የአሜሪካኖች ቅasት ሆነ ፡፡ ባለፈው ምዕተ ዓመት መገባደጃ ላይ እንደዚህ ዓይነቶቹ ልጃገረዶች እንዲሁ በወንዶች መጽሔቶች ታትመዋል ፡፡
እንዲህ ዓይነቱን ደረጃ ማስተዋወቅ ለፀጉር ማስወገጃ መዋቢያዎች ፣ ምላጭ እና ቢላዎች ፣ ለሁሉም ዓይነት ዲላተሮች እና በእርግጥ ለፀጉር ማስወገጃ መሣሪያ አምራቾች እና ለሱቆች የታጠቁ ሳሎኖች መዋቢያዎችን ለሚያመርቱ (አሁንም ቢሆን) በጣም ጠቃሚ ነበር ፡፡ ዲፕሎራይተር ክሬሞች እና ማሻሸት አንድ ሺህ ዓመት ዕድሜ የላቸውም ፣ ግን ባለፉት ሃያ ዓመታት ውስጥ ብቻ በተወሰነ ደረጃ hypoallergenic (እና አሁንም ለሁሉም ተስማሚ አይደሉም) ሆነዋል ፡፡
የዚህ አዝማሚያ መሪ ጊልቴት በቬነስ “ልዩ አንስታይ” የደህንነት ምላጭ በሚለዋወጡ ካሴቶች በ 2001 ብቻ የጀመረ ሲሆን የወንዶች “ምላጭ” የመጀመሪያ ምሳሌ (ሴቶችም የሚላጩበት) በ 1900 ታየ (እ.ኤ.አ. ተከታታይ በ 1920 -m - የእድገቱ ፍጥነት ተመሳሳይ አልነበረም)። የግዙፉ የግብይት ውሳኔ በሁለት ዋና ዋና ምክንያቶች የታዘዘ ነበር-የሴቶች ፍላጎት ከወሳኙ ነጥብ አል exceedል ፣ የገቢያ ድርሻም በሰም ማሰሪያዎቻቸው ፣ በዲላቶሪቶቻቸው እና በክሬሞቻቸው ከተወዳዳሪዎቹ “እንደገና መወሰድ” ነበረበት ፡፡በዚህ ሁሉ ግርማ ማስታወቂያዎች ውስጥ አብዛኛዎቹ እግሮች በጣም የበዙ ሆነው ይታያሉ ፣ ለመናገር ግልጽ እና ስለዚህ ለንጹህ ቦታ ንጹህ ቦታ ነው ፣ ነገር ግን ማሽኑ ልክ እንደ depilator እንዲሁ በጣም ቅርብ በሆኑ አካባቢዎች ውስጥ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል - ለምሳሌ ፣ በ ብብት
የብብትም እንባዎች ይቀልጣሉ
የእጅ መታጠጥን መላጨት እና በአጠቃላይ በተወሰነ መልኩ የውበት ብቻ ሳይሆን የስነምግባር ውይይቶች እና በተለይም የኒዮ-ፌሚኒዝም ንግግር ከፍተኛ ነጥብ ሆኗል ፡፡ በሃያኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ የሴትነት ሰባኪዎች ፣ በድብቅ ወደ ልብስ በመታጠብ ወደ ከተማ ወጥተው በካፌዎች ውስጥ በእነሱ ውስጥ የተቀመጡ ፣ ቅድመ አያቶቻቸው በብብት ላይ ላለመላላት መብት ለመዋጋት እንደሚጀምሩ ያውቃሉ? በጭራሽ። ሴት አያቶች እግሮቻቸውን እስከ ጉልበታቸው ድረስ የሸፈኑ እጅግ በጣም መጠነኛ የመዋኛ ሱቆች በመታየታቸው የህዝብ ሥነ ምግባርን ለመሳደብ ወደ ፖሊስ ጣቢያ ከተወሰዱ ታዲያ በሰለጠኑ ሀገሮች ያልተላጩ ክንድዎችን ለማሳየት ሴት አያቶች በምንም ነገር አደጋ ላይ አይደሉም - ከማኅበራዊ አውታረመረቦች ውስጥ አባታዊ ወንዶች እና “ቪዲካ” ሴቶች ከተበሳጩ ጩኸቶች በስተቀር የማስወገጃ መሣሪያዎች እና መዋቢያዎች አምራቾች ዝም ብለው ይሳደባሉ ፡
በብብት ላይ ለዓመታት ዕድሜያቸው ከፀጉር አሠራር በኋላ ለፀጉር ፀጉር መታገል ዋናው ክፍል የአካል ቀና አስተሳሰብ ነው ፣ ስለሆነም ከላይ በተጠቀሱት አባቶች እና በቪዲካ ጓደኞቻቸው ዘንድ የማይወደዱ ፡፡ በጣም ብዙ ጊዜ አማካይ ሰው ፋቲሻሚንግ ከሚባለው ውጊያ ጋር የሰውነት አዎንታዊነትን ያዛምዳል - ከመጠን በላይ ክብደት ያላቸውን ሰዎች ማዋረድ እና በመልክ ተመሳሳይ ተዛማጆች ፡፡ ሆኖም ፣ በእውነቱ ፣ ለሰውነት አዎንታዊ አመለካከት ያላቸው ኃይሎች የተጠቀሙበት ዓላማ ሰፋ ያለ ነው-እነሱ ያልተለመደ ገጽታ ባላቸው ሰዎች ላይ የሚደረጉ ጥቃቶችን ሁሉ ይቃወማሉ ፡፡ በአስተያየታቸው ሁሉም ሰዎች ቆንጆ ሊሆኑ ይችላሉ - እና አስቀድመን ከወሰድን - ያለ ምንም ልዩነት ሴቶች-አዛውንቶች እና ወጣቶች ፣ የቆዳ ህመም (የቆዳ መቆጣት) እና የቫይታሚጎ (ቀለም እክሎች) ፣ ሙሉ እና ቀጭን ፣ በመለጠጥ እና ጠባሳ ፣ እና ስለዚህ ላይ
ቆንጆ ፣ በሰውነት ቀኖና እና በፀጉር ሴቶች ቀኖናዎች መሰረት ቆንጆ-በተፈጥሮ ከጭንቅላቱ ውጭ በሆነ ቦታ ፀጉራም ከሆንክ አዎንታዊ ሰው ይቀበለዋል ፡፡ ጭጋጋማ የሆኑ እግሮች ፣ ብልቶች እና ብብት ብልሹ ሴት ወይም ስንፍና አይደሉም (የባህላዊያን ተደጋጋሚ እና መጥፎ ጭቅጭቅ) ፣ ግን በቀላሉ አማራጭ የውበት ዓይነት ፡፡ የበለፀጉ አገራት አሁን ያለው የውሃ አሰራሮች እና የፀረ-አጥር ዲዶራንቶች ባልተሸፈኑ ቦታዎች ባልተሸፈኑ ስፍራዎች ምንም መጥፎ ሽታ ለማፈን የሚያስችል በመሆኑ የአባቶቻችን ንፅህና ጥቃቶች ፣ የፀጉር ብብት ተከላካዮች በቀላሉ (እና ምክንያታዊ) ናቸው ፡፡ የተላጡ ቦታዎች.
ሰውነት አዎንታዊ እና ኒኦፋሚኒዝም
አዲሱ የምዕራባውያን ሴትነት ለመሠረታዊ የሴቶች መብቶች ብቻ የሚዋጋ አይደለም (ቢያንስ ቢያንስ በ 20 ኛው ክፍለዘመን አጋማሽ እና ሦስተኛ ሩብ ውስጥ ማለት ይቻላል ሁሉም አውሮፓውያን እና የሰሜን አሜሪካ ሴቶች የመረጣቸውን እና ፅንስ የማስወረድ መብታቸውን አግኝተዋል) አንዲት ሴት የሕይወትን ችግሮች ከወንድ ጋር የማካፈል መብት ፣ ከእሷ ጋር እኩል የደመወዝ ደመወዝ የመቀበል እና ከእሱ የበለጠ በመልክ አትጨነቅ ፡ እና ያ እውነት ነው ሜካፕ እና እንክብካቤ መዋቢያዎች ፣ የእጅ-ጥፍር ጥፍር እና የሁሉም ዓይነቶች epilation እና የተለያዩ ፣ ብዙውን ጊዜ የማይመቹ ፣ ግን “ወሲባዊ” ጫማዎች እና ልብሶች (እንደ ከፍተኛ ጫማ እና ጠባብ አጫጭር ቀሚሶች ያሉ) በሴቶች በጀት ውስጥ ትልቅ ክፍተት ይፈጥራል ፣ እና ያለ ለእኩል ሥራ እኩል ባልሆነ ክፍያ ምክንያት ያ በጣም ሀብታም።
ይህ በአጠቃላይ ተግባራዊ ትግል “ራስዎን ይቆዩ ፣ ቆንጆ ነዎት ፣ ሁሉም ሰው” በሚለው ከፍ ባለ መፈክር እየተካሄደ ነው-የብብትዎን መላጨት እና የእጅ መንሻ ማግኘት ካልፈለጉ ፣ አይላጩ ወይም በእጅ አይስሩ ፣ እርስዎ በቂ ነዎት ፡፡ በተለይም የላቁ ብራንዶች (እንደ አንድ ደንብ ፣ ትንሽ ፣ ገለልተኛ እና ሴትነታቸውን በድምጽ ማወጅ) እንደ ሙሉ ለፀጉር እና ለፀጉር ፀጉር ማቅለሚያ እና እንደ ሽርሽር ዊግ ከሚሰነጣጥሩ አይኖች ጋር ሙሉ በሙሉ ያልተጠበቁ የውበት ምርቶችን ይለቀቃሉ ፡፡
በእርግጥ የቅመማ ቅመም እና የመዋቢያ ግዙፍ ሰዎች ይህንን ለማድረግ አቅም የላቸውም ፡፡ ማስታወቂያዎችን ከማራኪነት ወደ ተራ ስፖርቶች ለመለወጥ ይገደዳሉ ፣ ለ “አድናቂዎቻቸው” ውበት እና የመምረጥ ነፃነት “አካታች” አቀራረብን ይደግፋሉ ፡፡ ግን ጠቃጠቆ ያለች አንዲት ሴት በእንደዚህ ዓይነት ቪዲዮ ውስጥ ብትቀረፅም አሁንም በትክክል ተስተካክላለች ፣ እና አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ - - -እና ምንም እንኳን መላጨት “ምርጫዋ” ሆኖ የቀረ ቢመስልም በማሽኑ መሳሪያዎች ቪዲዮ ላይ ያልተላጨችው ልጃገረድ ለተመልካች አይታይም ፡፡
በሌላ በኩል የፋሽን ቤቶች ሰውነታቸውን ቀና የሆነውን ጭብጥ በጉጉት ተቀላቅለዋል-በደረት ላይ ባለ ፌም-ታሪክ በአንድ ቲ-ሸሚዝ በአደራ የሰጣትን የቤቱን የፋሽን ትርዒት ከከፈተው የዳይሪያ ማሪያ ግራዚያ ቺዩሪ የፈጠራ ዳይሬክተር እስከ የፋሽን ብራንድ እና ሌሎች ታሪኮች እና በስዊድን ግዙፍ ኤች ኤንድ ኤም ባለቤትነት የተያዘው የልጃገረዶች-የወንድ ብራንድ ሞንኪ … በኋለኛው ውስጥ ፣ በትላልቅ ጆሮዎች የተሞሉ ፣ ጠckር ያሉ ፣ የተሞሉ ፣ ከሞሎች ጋር እና በእርግጥ በማስታወቂያ ቀረፃ እና በንግድ ማስታወቂያዎች ላይ የወጣት እመቤት ያልተላጩ የብብት ክሮች ይታያሉ ስዊድን በአጠቃላይ የአውሮፓ የሴትነት ምሽግ ናት ፣ ግን ሌሎች ሀገሮች በጥንቃቄ ቢሆንም የእሷን ምሳሌ መከተል ጀምረዋል ፡፡ ለምሳሌ ብዙ የጣሊያን ምርቶች የመደመር መጠን መስመሮችን ያስጀምራሉ ፡፡ ሁሉም ነገር አመክንዮአዊ ነው-ሴቶች ራሳቸው ገንዘብ ያገኛሉ ፣ እና ከልጅነታቸው ጀምሮ የራሳቸውን ልብስ ይገዛሉ - እነሱን መውደድ ያስፈልጋቸዋል ፣ እርስዎ ብቻ ፋሽን አይሞሉም።
ኮከቦቹ በአካል አዎንታዊ አጀንዳ ላይ ለመጓዝም ወሰኑ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1990 ዎቹ ያልተላጠ ብብት በፓትቲ ስሚዝ እና በሪዮት ግራርልስ መንፈስ የፓንክ ማኒፌስቶ ቢሆን ኖሮ በ 2000 ዎቹ ውስጥ እንደ ጁሊያ ሮበርትስ ፣ ጀሚማ ኪርክ እና ማዶና ያሉ የሴቶች አንስታይ ኮከቦች ፀጉራቸውን በታዋቂ ስፍራ ለማሳየት አደጋ ላይ ወድቀዋል (ሆኖም ግን እስካሁን ድረስ ብዙዎች ብቻ አልፎ አልፎ). ማህበራዊ አውታረ መረቦች ታዋቂነትን ይጨምራሉ ፣ እና ማንኛውም የሕዝባዊ መግለጫ (PR) ጥሩ ነው ፣ ከአስቸኳይ ሁኔታ በስተቀር
በ 2010 ዎቹ መገባደጃ ላይ የምዕራቡ ዓለም የኒዮ-ሴትነት ወሳኝ አካል ያለ አካል አዎንታዊነት እራሱን ከእንግዲህ አያስብም ፡፡ እስካሁን ድረስ በእውነተኛነት ፣ በፓትርያርክነት እጅግ በጣም የሊበራል ወኪሎ theም ቢኖሩም እንኳ ሩሲያ ከፓኒሷ ስር እየወጣች ያለችውን የሴቶች የሴቶች ቤላ ራፖፖርት የብልግና ፀጉር እያየች በማኅበራዊ አውታረመረቦች ላይ ፊት ለፊት ተፋጠጠች (በነገራችን ላይ በምዕራቡ ዓለም ተራማጅ የሆነው ህዝብ ያልተላጩን የብብት ቅርፊቶች ጂጂ ሃዲድን በፍቅር መጽሔት ላይ በማበረታታት እና የራሷን በማህበራዊ አውታረመረቦች ላይ በመለጠፍ በፀጉር ማጫዎቻ ክበብ ስር ትለጥፋለች ፡ እናም የዘንድሮው የኦስካር አሸናፊ ፍራንሴስ ማክዶርማንድ ለሀውልቱ ብቅ አለ ፣ ሜካፕም ሆነ ቅጥ አላደረገም ፣ ሁሉም ሰው ያጨበጭባል ፡፡ አሁን ወንዶችን የሚያስደስቱ ሴቶች አይደሉም ፣ ግን ሴቶችን የሚያስደስቱ ብራንዶች ናቸው ፡፡ እንደዚህ ያሉ ጊዜያት-የሴት ልጅ ኃይል ፣ ምን ማድረግ ይችላሉ ፡፡
